Андрій Первозваний

На фоні умовно трактованого багатопланового горбистого пейзажу прямоличне зображення апостола Андрія Первозваного, який стоїть на пагорбі. На зріст. Обличчя аскетичне суворе. Волосся та клиноподібна довга борода – сиві. Погляд чорних очей спрямований ліворуч. Права, зігнута в лікті, рука піднята на рівень грудей. Ліва, також зігнута в лікті, - притиснута до лівого боку. Босий. Одягнений в темно-синій хітон та помаранчевий гіматій. Навколо голови – круглий золотий німб. Житіє святого хронологічно трактується різнопланово знизу – вверх та з права на ліво. В правому нижньому кутку, на тлі синьої води - оплічне зображення святого правим боком в ¾ повороті праворуч, сидячого у човні з білими вітрилами. Ліворуч та праворуч від нього, оплічно – двоє молодих чоловіків ( мається на увазі подорож Андрія Первозваного вверх по Дніпру). Трохи вище – зображення культової споруди(церква, монастир) з білими стінами, зеленими дахами та куполом. Праворуч, трохи вище центру, - Андрій Первозваний в ¾ розвороті ліворуч. На зріст, з великим жовтим хрестом в руках. Над ним – дрібний важко читаний напис церковнослов’янською( св. Андрій зводить хрест на Київських горах). Зверху, ліворуч від центрального зображення святого,- культова споруда (церква,монастир) з білими стінами та зеленими дахами та куполом. Ліворуч від центру – зображення святого прив’язаного до Х-подібного хреста, ліворуч та праворуч від якого – два молодих воїна. У зображеного праворуч – в правій руці спис. Над хрестом – дрібний напис церковнослов’янською мовою( муки на хресті св. Андрія). Площинне узагальнене зображення пагорбів дане в темно та світло-зелених тонах з прописом жовтим. Світлоповітряний простір трактований золоченням. Зверху, над білою хмарою, поясний Ісус в червоному хітоні та синьому гіматії. Правою рукою благословляє, лівою тримає Євангеліє. Там же напис золотом. Зображення обмежено від дуже вузьких полів синім та червоним обведенням. Дрібні сколки по краям, потертості. Сліди підновлення. Зверху праворуч розтріскування левкасу та фарбового шару. На звороті – втрати фактури дерева по кутках, з їх обробкою власником до моменту надходження ікони в музей (шліфування, фарбування речовиною зеленого кольору).